励精更始
励精更始 (勵精更始 ) 是一个汉语成语，拼音是lì jīng gēng shǐ，。。。
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| 勤俭节约 | 指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 龙腾虎跃 | 腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
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