1.既然犯罪是必然的,几乎是不可救药的,那么犯罪的对策也不应该是单一的惩罚性的刑罚,而应以犯罪的危险状态为根据,针对犯罪的不同情况,采取救治措施。
2., 排在前面的,并不就说明完美无缺,不应骄傲自满;排在后面的,并不意味着一无是处,不应怨天尤人;排在中间的,并不是就能四平八稳,不应甘居中游。
3.生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是是生命之意义的普遍性,而是在特定时刻每个人特殊的生命意义......你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的,并且你的生命也不可能重来一次。
4.我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
5.夜阑人静,再次勾勒曾经想象的黄河,追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律,唱出永不疲倦的民族之歌吗?就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧!让我们以华夏子孙的身份对它说:“谢了,母亲河”!
6.邻国之间历史遗留下来的边界争端,应协商解决,不应诉诸武力。
7.我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
8.父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上,因为孩子一年有一半的时间都在家里,所以家庭教育和学校教育一样重要,甚至更重要。
9.如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
10.当我们展望社会的未来时,我们你、我和我国政府必须避免一种只顾今日生活的冲动,不应为了我们自己的舒适和便利巧取豪夺明天的宝贵资源。
11.人可以向往流浪,实践流浪,但流浪是个多么美好的词汇哦,无需和落魄挂钩,也不应该和乞讨画等号,它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路,有多广的人脉行多远的天涯。
12.采访对象属于各行各业,地位有高有低,面对不同的对象自身要有一个正确的定位,比如采访弱势群体不应高高在上,对待领导干部则要做到不亢不卑,在记者主体与采访对象间用语言首先建立起一种平等的语境。
13.包衣种子贮藏时间不应超过一个种植年度。
14.如在李渔论及相体裁衣、因人而异时提出:“相体裁衣之法,变化多端,不应胶柱而论。
15., 历史应该为大多人谋利益,而不应该让少部分人张牙舞爪,作威作福。
16.班主任莫非不应该一马当先吗?
17.蚂蚁虽小,但是心里却时时想着别人,有好东西能够大家一起分享,还有它们的团结互助精神和坚韧不拔的毅力,对比我们人类,难道不应该向小蚂蚁学点什么吗?
18.一个人的价值,应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么。
19.古今中外有学问的人,有成绩的人,总是十分留意积累的。知识就是积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。
20.我已经给自我选定了道路,我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
21.既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
22.尊重人不应该胜于尊重真理。柏拉图
23.老师今天能用含蓄婉转的语言来责备我,让我十分诧异,思量起来,下课后我带头喧闹,是不应该的,现在想起来,心里懊悔不已。
24.作为当代大学生的我们不应该随便发出一些可见一斑的言论。
25.你知道你能做到,别人觉得你也许可以做到,那么,少废话,做到再说,其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒,就不应该怪别人没有眼光。
26.一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活。
27.父母溺爱和娇惯孩子,满足他们的任性要求,他们长成就会堕落,成为意志薄弱、自私自利的人。因此,父母的爱不应该是盲目的……捷尔任斯基
28.我们应该懂得自尊、自爱、自信、自立、自强,不应依附他人。
29.为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。
30.真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国的谋福利,为人民谋福利的行动上。杜勃罗留波夫
31.巴克利在接受采访时说,其实我觉得那些设在着名风景区的厕所不应仅是一个供人方便的地方,它们应该装上大窗户,这样游人就能在如厕的同时饱览周围的美景,这岂不是两全其美?
32.救护车享有道路通行特权,此乃众所皆知的常识,给救护车让道、令其优先通行,乃是为了拯救生命,争分夺秒跟时间赛跑,一分钟都不应耽搁。
33.人生易老而奋斗的心不会老,正所谓:活到老学到老,学到七十还嫌少。人生虽短,但不应该是匆匆过客,而应该是:奋斗的激情如六月的烈火,前进的脚步若江涛海浪,遇山开山,遇水截水!
34.修船则防经管洋人与船厂通同作弊,有不应修而修者,指鹿为马,哄骗外行,欺蒙*理,皆惯技也。
35.他之所以会做出这件不应做的事,完全是被逼上梁山,出于无奈。
36.我们不应该停止探索,而所有探索的尽头,都将是我们出发的起点,并且生平首次了解这起点。
37.古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。邓拓
38.对于爱情来说,真诚是不可以少的,如果彼此是真心相爱,那么就应该用心相待对方,不应该用谎言来欺骗对方。如果彼此之间连最起码的信任都没有,那么这份感情也就没有存在的意义了。
39.我们要做大公无私的人,不应该做那种损人利己的事。
40.做一件事情而名誉扫地,做一件事情而往地狱里坠落,做一件事情而破坏了自己的事业,这一件事情就不应该做。
41.因此,文学文本不可能有众口一词的判断,研究者毕竟不是被动的阐释,不可能也不应该完全迎合作家的创作意图,而应该有他自己的批评自觉与批评个性,有各自独特的批评旨趣。
42.我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
43.应当考虑到儿童天性的差异,并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人,并教以一模一样的东西。
44.这类小事本来就不应该麻烦别人。
45.一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
46.容恬纵使有朝一日成为十一国之主,心里仍有一个永远不会变的地方,天下苍生可以不知,只有凤鸣,不应该忘记这点。
47.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。泰戈尔
48.我们应该努力工作,创造财富,而不应该坐享其成。
49.一百十八、即使是饲养一头牛、一匹马,人们都知道要去获取相关的一些知识,而对于养育的是一群的孩子这样一件大事,难道不应该去学习吗?
50.一个人不应该妄自尊大,也不应该妄自菲薄。
51., 我们不应总留恋过去,而应该多多展望未来。
52.若南人妄以柳宗元为罗池神,而愈撰碑以实之;李贺父名晋,不应进士,而愈为贺作《讳辨》,令举进士;又为《毛颖传》,讥戏不近人情:此文章之甚纰缪者。
53., 真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?巴尔扎克
54.他首先觉得自己是做大事的人,不应该去贪图这些小便宜,这不是他的性格,但是最郁闷的是,既然决定义无反顾的去贪了,结果一如既往地没有贪着。
55.党和国家为我们创造了优越的学习条件,我们每个中学生,难道不应该反躬自问,我是否完成了祖国交给我的学习任务,我将怎样为实现四个现代化贡献力量呢?
56.一个大人物决不应该窥探事物的细节,至少不该窥探令人不快的事物。尽管了解一切是重要的,但也不必了解事物的全部细枝未节。格拉西安
57.另一方面,我觉得天赋不应该被随便浪费,一个聪明有才能的学生满足于蜗牛速度般的学习进度和鹤立鸡群的现状是浪费天赋的表现。
58.夜阑人静,再次勾勒曾经想象的黄河,追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律,唱出永不疲倦的民族之歌吗?就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧!让我们以华夏子孙的身份对它说:“谢了,母亲河”!
59.我主张他们不应该以生活为游戏,或仅仅以生活作研究,还要人类社会花高代价供养他们,他们应该自始至终,热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践,他们怎能有更好方法来学习生活呢?
60.独立倚危栏,欲向荷花语。无奈荷花不应人,背立啼红雨。
61.我们要做大公无私的人,不应该做那种损人利己的事。
62.而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。
63.教授先生,我这次考试已经竭尽全力了。我真的觉得我不应该得零蛋。
64.公司可以想出一些主意让员工自己寻找更好的办事方法,而绝不应该命令说:“你必须选择这样的过程,你必须这么做!”这肯定行不通!
65.青春时代的道路都是由心来描绘的,无论青春处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。此时,就当满怀信心,飞扬青春。
66.一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。
67.学习成绩下降,是因为自己不刻苦,不应该抱怨老师。
68.每一天所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一天都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。
69.人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。弗吉尼亚·伍尔芙
70.她就像一个旅者,面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏;这爱没能让她感到一丝的愉悦,但是她知道这爱是伟大的,不应该失去。米兰·昆德拉
71.我们应该懂得自尊、自爱、自信、自立、自强,不应依附他人。
72.一个流浪者的安宁或者一个犯过大错的人的悔过自新,决不应该依靠同类.
73.未听之时不应有成见,既听之后不可无主见。不怕开始众说纷纭,只怕最后莫衷一是。
74., 每一**所支付的价钱都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,以是每一**都要更积极。即日太宝贵,不应该为酸苦的担心和辛涩的痛恨所销蚀,抬起下巴,抓住即日,它不再返来。
75.考试失败了,应该总结经验教训,不应该萎靡不振,悲观失望。
76.一个人不应该妄自尊大,也不应该妄自菲薄。
77., 那些世界上最有特权的人们,应不应当从世界上最没有特权的人们悲惨生活中学到些什么呢?
78.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。
79.老师不应该无缘无故地和学生发火。
80.许多时候,与现实之间,往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整,无论如何,人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
81.我国传统文化较之于外国文化自有特色,不应妄自菲薄。
82.在任何情况下,我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材,或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间,不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人,我替他们感到羞耻。
83.学习成绩下降,是因为自己不刻苦,不应该抱怨老师。
84.采访对象属于各行各业,地位有高有低,面对不同的对象自身要有一个正确的定位,比如采访弱势群体不应高高在上,对待领导干部则要做到不亢不卑,在记者主体与采访对象间用语言首先建立起一种。
85.挫折在人生的道路上是不可避免的,我们不应该因为遇到一点点挫折就气馁的。
86.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。马卡连柯
87.由我看来,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一个排场;不论从哪个方面来看,甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了解他的客人,为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗!巴尔扎克
88.一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……
89.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
90.以真诚待人,并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚,这本身已不够呛真诚,真诚是晶莹透明的,它不应该含有任何杂质。不错,真诚也是一种高尚,真诚的反面为虚伪。
91., 王石在总结万科的过去时,讲到当你还在公司时,应该站在股东立场上去想问题,而不是个性自由奔放,所以我应该是股东意志的执行者,而不应该是个人自由意志的表演者,这点我很清晰。
92.这些罪犯实施了严重的危害社会的行为,触犯了刑法,依法受到刑罚处罚,被判刑入狱,这是罪有应得,对这一点不应当有任何怀疑。
93.在子女小时不应对他们过于苛吝。否则会使他们变得卑贱,甚至投机取巧,以至堕入下流,即使后来有了财富时也不会正当利用。
94.对先进的经验我们应该因地制宜,不应生搬硬套。
95.一百零五、有时候人不会明白自己真正的情感,一旦被深深伤害了,自暴自弃就成了唯一的选项;殊不知其实能令自己悲伤的,正是自己最珍贵的感情,因为珍贵,所以永远都不能放弃,永远都不应该掉头就走。
96.一饭一粟,来处不易,一本好书的产生,更不是容易的事,我们岂可草草读过,不说对不住作者,就对自己的本身说,也不应囫囵吞枣一般地来读书。
97.做事情应有始有终,不应半途而废。
98., 既不应抗拒赞赏,也不用放在心上。遇到诋毁最好无动于衷,对各式评价一视同仁。如果厌倦就放弃,可以留恋,但不应被它刺痛。
99.一个大人物决不应该窥探事物的细节,至少不该窥探令人不快的事物。尽管了解一切是重要的,但也不必了解事物的全部细枝未节。格拉西安
100.不过怡丰城是个大众家庭式的购物商场,里面的收费不应该太过昂贵,应该薄利多销,否则会吓跑人潮和游客。
※ "不应"造句野途字典汉语词典查词提供。