安于所习
意思解释
基本解释安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
基础信息
拼音ān yú suǒ xí
注音ㄢ ㄩˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ一ˊ
繁体安于所習
感情安于所习是中性词。
用法作谓语；指习惯的作用。
近义词安其所习
字义分解
更多成语的意思解释
- 炉火纯青(意思解释)
- 名士风流(意思解释)
- 初出茅庐(意思解释)
- 落叶归根(意思解释)
- 自怨自艾(意思解释)
- 火树银花(意思解释)
- 翻箱倒柜(意思解释)
- 穷途潦倒(意思解释)
- 不攻自破(意思解释)
- 离弦走板(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 谠言直声(意思解释)
- 饱食暖衣(意思解释)
- 户告人晓(意思解释)
- 进谗害贤(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 斗南一人(意思解释)
- 清风劲节(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 祝哽祝噎(意思解释)
- 伸手不见五指(意思解释)
- 避俗趋新(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 临危授命(意思解释)
- 天相吉人(意思解释)
- 骂骂咧咧(意思解释)
- 势在必行(意思解释)
- 声驰千里(意思解释)
※ 安于所习的意思解释、安于所习是什么意思由野途办公提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |