邦以民为本的成语故事

拼音bāng yǐ mín wéi běn

基本解释古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

出处《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
取长补短	《孟子滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
弦外之响	王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
功成名就	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
百战百胜	先秦管仲《管子七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
捞一把	刘知侠《铁道游击队》第五章：“他就想再捞一把，可是越捞越深。”
将寡兵微	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“然刘备将寡兵微，我则彼立刘朝，复兴汉世，非小官之能。”
户告人晓	西汉刘向《列女传梁节姑姊》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！”
三十三天	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”