祖述有自
意思解释
基本解释祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新。
出处宋·龚颐正《芥隐笔记·作诗祖述有自》：“铿有‘花逐下山风’，杜有‘云逐度溪风’，祖述有自，青出于蓝也。”
基础信息
拼音zǔ shù yǒu zì
注音ㄗㄨˇ ㄕㄨˋ 一ㄡˇ ㄗˋ
感情祖述有自是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 期颐之寿(意思解释)
- 居功自满(意思解释)
- 从俗浮沉(意思解释)
- 鸥鸟不下(意思解释)
- 挥霍无度(意思解释)
- 生龙活虎(意思解释)
- 气充志骄(意思解释)
- 如臂使指(意思解释)
- 用心良苦(意思解释)
- 白日见鬼(意思解释)
- 大树将军(意思解释)
- 源源不断(意思解释)
- 抛砖引玉(意思解释)
- 庖丁解牛(意思解释)
- 夷为平地(意思解释)
- 将寡兵微(意思解释)
- 一鼻子灰(意思解释)
- 大开方便之门(意思解释)
- 珠玉之论(意思解释)
- 叽叽喳喳(意思解释)
- 唇枪舌剑(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 升官发财(意思解释)
- 笑貌声音(意思解释)
- 华不再扬(意思解释)
- 福善祸淫(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
- 单刀直入(意思解释)
※ 祖述有自的意思解释、祖述有自是什么意思由野途办公提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 辙鲋之急 | 辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
| 倒载干戈 | 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。 |
| 奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |