shèngxián

圣贤


拼音shèng xián
注音ㄕㄥˋ ㄒ一ㄢˊ

繁体聖賢
词性名词

圣贤

词语解释

圣贤[ shèng xián ]

⒈  圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》

sage;

引证解释

⒈  圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。

《易·鼎》:“彖曰:圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”
汉 司马迁 《报任少卿书》:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“夫圣贤之书,教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名,亦已备矣。”
唐 韩愈 《重答张籍书》:“吾子不以 愈 无似,意欲推而纳诸圣贤之域。”
明 王守仁 《传习录》卷上:“知而不行,只是未知,圣贤教人知行,正是要復那本体,不是着你只恁的便罢。”
清 秋瑾 《同胞苦》歌:“手提白刃觅民贼,捨身救民是圣贤。”
老舍 《骆驼祥子》七:“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人,所以他把这个人看成圣贤。”

⒉  圣君和贤臣的合称。

唐 韩愈 《进学解》:“方今圣贤相逢,治具毕张。”
宋 王得臣 《麈史·国政》:“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断,先发於中,而独以倚成,又何以施其力哉?圣贤相济,呜呼盛矣!”
清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上:“圣贤相遭,君臣契合,足令千载下感激欲涕也。”

⒊  泛称神、仙、佛、菩萨等。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“如生如灭理皆明,无相无为法不二,圣贤 弥勒 一雷同,怎生得受菩提记。”
元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤。”
明 沉鲸 《双珠记·真武灵应》:“空中果有圣贤,猛可地威灵宣现,云霄旋转,推移路一千。”
《天地会诗歌选·<八拜歌>之二》:“五拜五祖为尊长,六拜六祖六圣贤。”

⒋  清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。

唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“九醖备圣贤,八珍穷水陆。”
宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三:“庭菊兼黄白,村醪杂圣贤。”
金 麻革 《题李氏寓酒轩》:“我亦颇解饮,圣贤时一中。”
清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》:“请从酒国徵谱牒,为尔罗缕辨圣贤。”
清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二:“有酒频斟酌,何论圣与贤。”

国语辞典

圣贤[ shèng xián ]

⒈  圣人与贤人。

南朝宋·颜延之〈北使洛〉诗:「在昔辍期运,经始阔圣贤。」
《三国演义·第八六回》:「古今兴废,圣贤经传,无所不览。」

凡愚

⒉  神佛。元·王实甫也作「贤圣」。

《西厢记·第一本·第一折》:「数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤。」
《初刻拍案惊奇·卷七》:「坛中有一重菩萨,外有一重金甲神人,又外有一重金刚围著,圣贤比肩,环绕甚严。」

分字解释


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造句


1.自古圣贤,皆以心地为本。

2.学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。学则可以守身,可以治民,可以立教。

3.说罢丹目便秉烛夜游的彻夜苦读圣贤之书来,一直到第二天的那个时候地底下传来微弱的喊声才将他从那种境界中唤醒。

4.千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个”勤“字。

5.自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

6.小子,我可告诉你,作为天界堂堂大圣贤德博识明镜无极真君天医,你这个卑贱的凡人只能是我的附庸,知道吗?

7.大道之广博恍惚,古之圣贤也只得以微言大义勉力记之叙之,我辈修道之人穷毕生之力日日勤修,磨练心性,感悟天地,也只求凭借自身体会领悟其中玄奥至理。

8.明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的政治,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好。

9.将自己陷于罪恶中的人是常人;为自己的罪过烦忧的人是圣贤;夸耀自己的罪过的人是魔鬼。

10.说来,他封号唤作大圣贤德博识明镜无极真君天医,各路神仙尊其为圣医大人。