五识

拼音wǔ shí

注音ㄨˇ ㄕˊ

繁体五識

词语解释

⒈ 佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐·元晓《起信论疏》卷上。

⒈ 佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。参阅隋智顗《法界次第》卷上。

引《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’”
章炳麟《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”

⒉ 佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

wǔ五 shí zhì识

※ "五识"的意思解释、五识是什么意思由野途字典汉语词典查词提供。

1.窃思古人读书有唾壶敲缺之雅事;千载之下,吾复有声振屋瓦之壮举乎!且为一诗,聊以解嘲!农历癸巳年八月初五识。

2.老者每走一步,脚下并蒂莲花盛开,一点笑言,却已是百花齐放,老者越来越近,似能听到那脚步声在心底荡起一圈圈涟漪!“冷姑娘,戒五识!”。

词语“五识”：

意思：五识指的是佛教中所说的五种感官认知能力，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。这五种识是构成人的认识世界的基础，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。

康熙字典解释：康熙字典中没有直接解释“五识”，因为这是一个佛教术语，而康熙字典主要收录的是汉语词汇的汉字及其解释。

出处：《阿含经》等佛教经典中提到五识。

同义词：五根识、五门识

反义词：无特别明确的反义词，但与之相对的是无识、无知等。

相关词语：六识、八识、感官、五蕴、五根

与这个词相关的网络故事或典故：五识在佛教文化中是一个较为专业和抽象的概念，因此没有特别著名的网络故事或典故与之直接相关。

用这个词语造句：

在佛教哲学中，五识是我们感知外部世界的基础，它们构成了我们对现实世界的初步认知。例如，当我们品尝美食时，味识让我们能够辨别出食物的酸甜苦辣。