六识

拼音liù shí

注音ㄌ一ㄡˋ ㄕˊ

繁体六識

词语解释

⒈ 佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。

⒈ 佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。参阅《成唯识论》五。

引明破悭道人《一文钱》第六出：“内六尘，外六根，中六识，去缚解粘，立登般若。”
清龚自珍《最录列子》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶近似之，皆非庄周所知者。”

⒈ 佛教上指感官接触环境时，所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活动）的分别作用。

liù lù六 shí zhì识

※ "六识"的意思解释、六识是什么意思由野途字典汉语词典查词提供。

词语“六识”指的是佛教中认为的六种认识能力，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。这六识是佛教对人的感知能力的分类，认为它们是构成人的认识世界的基础。

康熙字典解释：

在《康熙字典》中，“六识”并没有专门的解释条目，但根据其上下文，可以理解为对佛教中六种认知功能的描述。

出处：

“六识”这一概念源自佛教，最早见于佛教经典，如《大乘百法明门论》等。

同义词：

六根识

六尘识

反义词：

无识

无知