根尘

拼音gēn chén

注音ㄍㄣㄔㄣˊ

繁体根塵

词语解释

⒈ 佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。

⒈ 佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。

引《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。”
唐王维《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。”
宋苏轼《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。”
清黄宗羲《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

gēn根 chén尘

※ "根尘"的意思解释、根尘是什么意思由野途字典汉语词典查词提供。

1.瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

词语“根尘”在佛教用语中，指的是一切事物的根本和尘世间的烦恼。具体来说，“根”指的是事物的根本、根源，“尘”则指尘世间的烦恼、杂念。

康熙字典解释：

康熙字典中并没有直接收录“根尘”一词，但根据其组成部分，“根”字在康熙字典中的解释为“草木之根本”，“尘”字解释为“尘土，比喻烦恼”。

出处：

“根尘”一词的出处并不明确，但在佛教经典中常被提及，如《六祖坛经》等。

同义词：

尘根、烦恼根、尘世根。

反义词：

清净、无烦恼。