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※ 与(人神共嫉)相关的成语及拼音:
安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
天昏地暗 | 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
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