民保于信
民保于信 (民保於信 ) 是一个汉语成语,拼音是mín bǎo yú xìn,民保于信是中性词。。。。
拼音读音
拼音mín bǎo yú xìn
怎么读
注音ㄇ一ㄣˊ ㄅㄠˇ ㄩˊ ㄒ一ㄣˋˊ
繁体民保於信
出处《左传·定公十四年》:“谚曰:‘民保于信。’吾以信义也。”
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
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歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
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