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※ 与(俾昼作夜)相关的成语及拼音：
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 孤身只影 | 形容孤单一人。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 倒悬之危 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 雄心壮志 | 伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
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