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死无葬身之地


死无葬身之地 (死無奘身之地 ) 是一个汉语成语,拼音是sǐ wú zàng shēn zhī dì,死无葬身之地是贬义词。。。。

死无葬身之地

拼音读音

拼音sǐ wú zàng shēn zhī dì

怎么读

注音ㄙˇ ㄨˊ ㄗㄤˋ ㄕㄣ ㄓ ㄉ一ˋˊ

繁体死無奘身之地

出处元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“天那,可怜害俺一家,死无葬身之地也。”

例子明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》第六卷:“与夫同心合计,弄得尼姑死无葬身之地,果是快心。”

用法复句式;作宾语、分句;含贬义。

歇后语棺材搁在树桠里

近义词死无葬身之所

英语die a beggar(die without a burial place)


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含辛茹苦 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
引鬼上门 比喻招来坏人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
箪瓢屡空 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
丑声远播 坏名声传播得很远。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
到此为止 以这里为界限。
雄心壮志 伟大的理想;宏伟的志愿。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
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狼吞虎咽 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
散言碎语 犹言闲言碎语。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
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当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
圆凿方枘 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。

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