无服之殇
无服之殇 (無服之殤 ) 是一个汉语成语,拼音是wú fú zhī shāng,无服之殇是中性词。。。。
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直言贾祸 | 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
狼号鬼哭 | 形容哭声凄惨。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
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