不饥不寒
不饥不寒 (不飢不寒 ) 是一个汉语成语，拼音是bù jī bù hán，。。。
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※ 与(不饥不寒)相关的成语及拼音：
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 日月合壁 | 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 力小任重 | 能力小，负担重。犹言力不胜任。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
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