以言徇物
以言徇物 (以言徇物 ) 是一个汉语成语，拼音是yǐ yán xùn wù，。。。
拼音读音
拼音yǐ yán xùn wù
怎么读
注音一ˇ 一ㄢˊ ㄒㄨㄣˋ ㄨˋˊ
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| 寸进尺退 | 前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 |
| 无妄之灾 | 无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 惊心悼胆 | 悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 落荒而逃 | 离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
| 桃花运 | 指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 |
| 闻所不闻 | 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
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