丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）
[唐代]：韩愈
羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。
羽衛煌煌一百裡，曉出都門葬天子。群臣雜沓馳後先，
宮官穰穰來不已。是時新秋七月初，金神按節炎氣除。
清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
嵽嵲遂走玄宮闾。哭聲訇天百鳥噪，幽坎晝閉空靈輿。
皇帝孝心深且遠，資送禮備無赢馀。設官置衛鎖嫔妓，
供養朝夕象平居。臣聞神道尚清淨，三代舊制存諸書。
墓藏廟祭不可亂，欲言非職知何如。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
宋代：
王炎
欲问矿人归未归，江湖不见雁南飞。
青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣。
欲問礦人歸未歸，江湖不見雁南飛。
青雲未上辭鄉國，白璧無因困褐衣。
元代：
萨都剌
凉风吹堕梧桐月，泻水泠泠露华白。
乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。
涼風吹堕梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂陵台上悄無人，獨倚梧桐看明月。
宋代：
韩淲
离群常恨不能佳，桂到秋深处处花。幽讨既寻泉水矣，傍搜岂忘月轩耶。
翁留觞酌时煨栗，友为炉熏更作茶。不是襟期安得此，世间馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽讨既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觞酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
近现代：
伯昏子
太上屈尊抟众杯，岂能尽破恣狂诡。芸芸手足美头颅，何爱造之何怒毁。
太上屈尊抟衆杯，豈能盡破恣狂詭。芸芸手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
释居简
教欲明南国，无如小召公。埙篪后先奏，鲁卫古今同。
特操银潢远，清班玉笋空。洛阳潮雪外，脚脚是华风。
教欲明南國，無如小召公。埙篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。