诗偈 其一七二
[唐代]：庞蕴
端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
端坐求如法，如法轉相違。抛法無心取，始自卻來歸。
無求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
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易蘩
嚣境何如静境栖，长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马，客至犹能具黍鸡。
四面松疏蟾送影，半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣，合计诗坛细品题。
嚣境何如靜境栖，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
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宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
明代：
王夫之
湘波一尺阻东西，湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪，丹经何术炼银泥。
归舟吴越迎歌扇，潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟，飞花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
明代：
王世贞
稍尽彭城山，悠然见清淮。微雨虽沾衣，能令山色佳。
出没前后旌，浮云时与偕。浊酒两三行，聊以佐归怀。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
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傅义
未闻叩齿未知禅，异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨，馨香满抱是轻烟。
未聞叩齒未知禅，異代無從問大颠。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。